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日志

 
 

[论禅录]人死后,佛性会离开身体吗??  

2011-04-30 20:08:00|  分类: 圆智杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 人死后,佛性会离开身体吗??


  元音老人《心经抉隐》文字摘抄:
  一旦人死了,我们所说的佛性就离开了这个躯壳,离开了这个肉体。虽然眼睛和大脑还在,也没有坏,但他对物已不能见了。所以,能见者谓之“见性”,能闻声者谓之“闻性”,能嗅到香臭各种气味者谓之“嗅性”,能尝出酸甜苦辣者谓之“尝性”,等等。这叫做“本是一精明(佛性),分为六和合(眼、耳、鼻、舌、身、意)。”…
 
  佛子圆智2011-4-26 17:21:23
  请问:人死后,佛性会离开身体吗?   
 
  自度方百度2011-4-26 17:38:00
  心迷于物,向外求解。
 
  月明中天2011-4-26 17:41:56
  什么不是佛性,何处不是法身。
 
  自度方百度2011-4-26 17:52:48
  “别人”死啦。都不动了。没了见闻觉知,还了得。
  “我”睡死了。也不动了。没了见闻觉知,怎么又能醒了过来呀?
 
  自度方百度2011-4-26 17:59:48
  我怎么听说“别人”死了是“我”的一个妄觉呢?
 
  自度方百度2011-4-26 18:02:17
  怎么是妄觉呢?
  看看嘛,人死就是没有见闻觉知了嘛。
  没有见闻觉知就是死人。都是“我”研究“别人”去了。哎……
 
  自度方百度2011-4-26 18:03:39
  你从何而生啊?你何不亲死一回呢?
 
  Rainbow2011-4-26 18:11:48
  我看见“别人”都是从娘胎里下来的。
  “我”也当然从娘肚子里出生的嘛。
 
  自度方百度2011-4-26 18:19:30
  有经上说,人死后,轮回去了。
  我听经的,佛性(真我)是不会死的。
  呵呵,可当真来了个危险,
  意外事故——我打心底还是很害怕的。
  ——这是怎么回事?生与死,好大一个迷团呀。
 
  自度方百度2011-4-26 18:26:48
  也来攀个缘,狗尾续一下作个了结:
  切忌从它觅。迢迢与我疏。
  我今独自迬。处处得逢渠。
  渠今正是我。我今不是渠。
  应须恁么会。方得契如如。
 
  佛子圆智2011-4-29 14:38:33
  渠今正是我。我今不是渠。
  ——这句好!
 
  佛子圆智2011-4-29 15:01:04
  [可当真来了个危险,我打心底还是很害怕]
  俱生无明,求生本能,根深蒂固。
  必须勘破人我贼心,方得大无畏。
 
  北方雪2011-4-29 15:37:10
  一旦人死了,我们所说的佛性就离开了这个躯壳,离开了这个肉体…
  是啊,我们所说的佛性是什么呢?是如来的那个佛性么?论坛里所谓的见性人不少吧,你瞧瞧吵得一塌糊涂的那个热闹劲,能证明我们见到的佛性是一个么?恐怕是一人见一个吧。
  人人所见不同,各家只见各人的性,这就叫自性,自家的性。呵呵!我觉得自家的性离开自己的肉体,也不是什么大不了的事情。哈哈。
  不过我还是觉得元音说的不够准确,应该说是肉体的寿命终止,停止为我们服务了,准备回归四大去,老实说来,还是肉体早于我们解脱了,呵呵,我们的佛性被我们纠缠在灵魂里还未觉醒呢。所以呢,是肉体离开我们的自性才对。
 
  青莲华香2011-4-29 16:01:13
  [汗][汗][汗]
 
  孤独的心2011-4-29 16:12:14
  [捂笑]
 
  宇空不寻2011-4-29 15:43:51
  佛性是不生不灭体。说人死佛性离开,是为断灭见。
  再说,本来无生,焉能说死?你自家性是个啥东东?
 
  北方雪2011-4-29 15:49:16
  这个东东啊,还是非诚莫扰!
 
  自度方百度2011-4-29 16:36:06
  这个北方有般船的传承。
  老把我们,我们牵扯进来。也是没有深入绝境过啊。
 
  北方雪2011-4-29 16:51:20
  其实佛性是什么?佛性就是咱们,咱们大家,你见过佛性自己和自己掐架、自己和自己过不去的么?呵呵,也就是咱们。
 
  北方雪2011-4-29 16:53:16
  什么时候和大家都过得去,什么时候才有点如来随顺的意思。
 
  青莲华香2011-4-29 16:54:21
  北方的雪可能不太一样。
 
  佛子圆智2011-4-29 15:41:22
  圆智的佛性在北方雪那。
 
  北方雪2011-4-29 15:47:26
  那你以后归我罩了!
 
  佛子圆智2011-4-29 18:31:15
  象大地一样给你垫脚,象空间一样与你相伴。
  也象魔鬼一样让你鬼使神差,雪雪你罩得了么?
 
  佛子圆智2011-4-29 19:08:20
  自家的鬼,把父母给的房子弄的破乱不堪了,于是被迫重新找新的父母制造房子。
  在身体这房子与心识这房客之间,身体是收容站,更加接近佛,心识是流浪鬼。
  心识这流浪鬼,之所以到处流浪,非要找个房子收容自己,就是因为不知出家修道,不知以四海为家才是自在,结果才糊涂到非要弄个牢房收容自己,局限自己。
  所以,到处流浪的那个心识,实际是个糊涂鬼,不是什么佛性。雪雪你正好理解反了。
 
  缘来缘去2011-4-29 19:42:11
  谈到人,人和佛性是一体,人是缘起,有生有灭。佛性不是缘起,无生无灭。人死如灯灭,性去,人亡。肉体死了,说明佛性不起作用了。我觉得大家一定要注意一个问题,我们谈佛性就不能离开人或法而言,这个世上就没有一个赤裸裸的叫佛性的这种东西,永恒存在,如果有,就是断灭空。佛性不离物,不是人,就是法,离开人法,就没有佛性可言。
 
  佛子圆智2011-4-29 23:33:21
  《楞严经》说,地、水、火、风、空、见、识,七大真性皆如来藏,如果认为空大不是佛性即谬。生住异灭,本性无异佛性。如果只当生有是佛性,而认为坏灭不是,那恐怕永远难以见道。
  所谓:诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。《楞严经·耳根圆通章》说:“觉所觉空,空所空灭,寂灭现前,忽然超越世出世间,十方圆明。”
  佛教《十二缘起说》中,老死乃无明之因。永嘉《证道歌》说:无明实性即佛性。要想正确了达本来佛性,真正从死灭与无明中透脱,乃是非常重要的一个关键。
  禅宗祖师说,参禅须得大死一回、大病一场,才有开悟可能。这说法并非不无道理的。
 
  (圆智行者陶贵堂根据[心灵之光论坛-十方禅缘]讨论编录)

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