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圆智禅落(备份)

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日志

 
 

[论禅录]贪观天上月,失却手中桡。谁会?  

2011-04-29 12:35:00|  分类: 圆智杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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贪观天上月,失却手中桡。谁会?


  佛子圆智2011-4-27 18:26:06
  《五灯会元·天台德韶国师》
  僧问:“古德道,人空法亦空,二相本来同。”师曰:“山河大地。”
  曰:“学人不会,乞师方便。”师曰:“甚么处不是方便?”
  问:“名假法假,人空法空。向去诸缘,诸师直指。”师曰:“谢此一问。”
  曰:“不睹王居壮,焉知天子尊。”师曰:“贪观天上月,失却手中桡。”
 
  悬崖纵马2011-4-27 18:44:56
  圆智,回答一下,为什么出家人不打诳语?
 
  佛子圆智2011-4-27 18:52:08
  既然出家放下,妄生许多闲心干啥!?
 
  没名没相2011-4-27 18:57:27
  圆智,忘了贪,嗔,痴俱是梵行了
 
  佛子圆智2011-4-27 19:04:24
  无须大话乖张,只说吃饭穿衣走路,
  这些如果真会,其他又有何难?
 
  佛子圆智2011-4-27 19:08:21
  平日吃饭穿衣走路,扬眉举目,
  有谁认清来着?是相非相?
 
  没名没相2011-4-27 19:12:27
  呵呵!作意干什么? 
 
  佛子圆智2011-4-27 23:18:56
  若不作意,焉识真意?
 
  没名没相2011-4-27 23:28:13
  作意是病。
 
  佛子圆智2011-4-27 23:48:16
  不作意也是病。
  祖师说:不怕念起,只怕觉迟。不要错用功。
 
  佛子圆智2011-4-27 23:49:55
  勘破注意力,即是入流亡所,顿证初果。
 
  无影无踪 2011-4-27 18:53:05
  体用不二。
  拾他一文钱,失去掌中宝。
 
  佛子圆智2011-4-27 18:59:28
  总算有个会家,幸会幸会。
  且问无影:如来神掌功夫如何?
 
  无影无踪 2011-4-27 19:15:25
  不敢当,知解,知解。
  我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水。
 
  佛子圆智2011-4-27 19:24:05
  即便知解,已经难得。
  得本自不愁末。总比死在月窟好。
 
  无影无踪2011-4-27 19:30:34
  笑比哭好,赞比谤好。
 
  大明不昧2011-4-27 20:57:07
  圆智这里若见得,不妨快俊!虽然如此,只知锥头利,不知凿头方!
 
  明洋2011-4-27 21:05:47
  大明貪觀月 不眛失卻手
  哇哈哈
 
  大明不昧2011-4-27 21:07:10
  我剁去你手脚
 
  明洋2011-4-27 21:11:06
  謝謝 哇哈哈
 
  佛子圆智2011-4-27 23:17:18
  大明:虽然如此,只知锥头利,不知凿头方!
  圆智:凿子就木,锥子扎人。功用有别。
 
  若行头陀2011-4-27 23:50:32
  祖师说:不怕念起,只怕觉迟。不要错用功。
  起自由他起,与我无关;去自由它去,与我无关。 
 
  若行头陀2011-4-27 23:51:28
  注意即错在,歇者正歇此,不歇而歇谓真歇,圆智未会在。
 
  佛子圆智2011-4-27 23:57:19
  平常心是道。转识成智,觉了便没事。
 
  宇空不寻2011-4-28 11:41:10
  这些玩意都是狗屁。哪个也不是自家的机。到死时啥也不当。都是些闲家什。人空是二乘。法确空不了。即使菩萨。亦不是佛。也空不了法。哪个古德如此胡诌?人执着于法。是名人法执着。并非法去执着你。法乃自然。是人去执着。故名人法执。人空是什么玩意?若不知缘生本无生。谈何人?谈何人空?本来就无他个人。空什么?相又哪来的?此相本空。何来二相?经云:诸法空相。作何解耶?诸法空相。不生不灭。是说缘生有法。其性本空。其相亦空。是故无生。无生即无灭也。
 
  佛子圆智2011-4-28 12:54:11
  空即是色,生而无生,扬眉举目,行住坐卧,焉是实有?
 
  宇空不寻2011-4-28 14:49:42
  你真懂生而无生吗?
 
  佛子圆智2011-4-28 15:12:41
  圆智这几天贴的每一个公案,参透了便知。
 
  宇空不寻2011-4-28 16:02:38
  参公案未必了缘生。
  诸家公案,针对当机,它不是你的公案!
  可以说:莫嚼别人舌头!
 
  冰山来客2011-4-28 16:17:58
  大家都还挺用力嘛,哈哈.......
 
  册2011-4-28 16:21:12
  宇空说法有理,圆桶嚼舌有功。
 
  佛子圆智2011-4-28 22:19:58
  嘴动本无咎!情人自多情!
 
  宇空不寻2011-4-28 22:27:05
  嘴动是名声尘。你说呢?
 
  佛子圆智2011-4-28 22:34:41
  动嘴吃饭喝水,关声何事?
  声尘,本是心尘,不觉而生。
 
  宇空不寻2011-4-28 22:40:11
  觉时如何?若心上有尘。某些人常常称道的:“本来无一物,何处惹尘埃”。又怎么说?首先声明。余不赞成什么“本来无一物”的。敦煌本坛经中。六祖可是说:佛性常清净的。
 
  佛子圆智2011-4-28 23:23:50
  一口吸尽西江水,了却粗尘,然后才知本来无一物。
  不过这个无一物,见解犹在心外,不是真无。
  是故六祖经五祖半夜拈提,澈见自心之后,
  老老实实自觉除习十五年,然后方出山弘法。
 
  宇空不寻2011-4-29 8:48:02
  六祖开创华夏顿教禅宗。自认:最上大乘南宗顿教。顿教除习非同教下。乃随悟随除。没有阶级。五祖半夜以僧袈梨围之而授。连夜用船送走六祖。可我们佛教里就有些杀手。以要六祖小命为己任。黑啊!看吧:六祖遭遇追杀、火烧;达摩被下毒;二祖掉脑袋……后辈儿孙也好不到哪儿去!真他娘邪门儿!
 
  佛子圆智2011-4-29 11:41:43
  真正明心见性,就是以法界众生罪业为己任,所谓荷担如来家业本义业即如此。因缘本来如此。菩萨果若明心见性,自有本事荷担如来家业众生罪业,所谓同体大悲、无我无畏,便是如此。所以,地藏菩萨说我不下地狱谁下地狱,这个才是悟后菩萨的真正行处。这一点,也正是某些执着名闻利养的法贼,与真菩萨最根本的差别所在。
 
  (圆智行者陶贵堂根据[心灵之光论坛-十方禅缘]相关讨论辑录)

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