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日志

 
 

聊天录:与某行者聊南传止观修法  

2011-11-18 15:47:00|  分类: 圆智杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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与某行者聊南传止观修法
(2011年11月17日佛心海会Q群聊天录之一)


  某禅修者  9:32:52
  俺现在跑去修南传了,止观
  圆智常超  9:33:16
  挺好啊,南传安稳。不过,修南传的止观,应当警觉与避免意识用事为好。
  圆智常超  9:40:15
  现在南传的有些教授,修观时似乎都夹杂某些主观意识因素在内,有些不够干净利落,如果能够深入真正心无挂碍的正观,那样可能较好。大乘《圆觉经》也是特别强调止观的。
  某禅修者  10:22:20
  是的,有的禅观主观意向太多。我现在学了马哈希纯观修法,要求观察只是观察,不能先入为主,不过得多学一学三法印,十六观智,慢慢往这方面去体证。
  圆智常超  10:26:55
  纯观这个叫法好!观察只是观察,这样才能远离颠倒妄想。
  某禅修者  10:27:27
  三种修法我去学了。广超法师的先修四禅,较后才你修观,观因果观。
  圆智常超  10:29:22
  正观,乃是佛法修行的核心所在。如果连正观都不会,想要觉悟大乘门都没有。广超法师是小乘大乘禅宗密宗兼学的。
  某禅修者  10:31:15
  初学南传时,是学空*法师,止观双运。觉得他证初果不是很清楚,就重找别的学了。
  圆智常超  10:32:02
  看过一些广超法师的见解,有些欣赏。关于空*法师,圆智不太了解。
  圆智常超  10:37:20
  南传马哈希纯观,教法似乎比较正统;葛印卡内观,南传中很多人持批评态度。
  某禅修者  10:38:20
  我学了好几个人的四禅八定修法,只有广超法师的容易操作能修下去,可是没修出四禅他不教观。为了学观我只好找纯观修法,里面讲观很细。
  圆智常超  10:39:20
  四禅八定纯粹是外道修法,四念处与十二因缘止观,才是佛教正宗。
  某禅修者  10:39:53
  知道怎么一步步地证入禅果,原来断烦恼是功到自然成的嘻嘻,可操作性强。
  圆智常超  10:40:30
  就象圆智参禅破迷心法123一样,直接行于正念勘破就搞掂
  某禅修者  10:41:01
  说四禅八定纯粹是外道修法,错。是内外所共修,是磨刀,工具那有分内外的。
  某禅修者  10:43:03
  破迷心法以前我就是跟拉*师学了这个,发现好多门都这个法,可就是难以做到不间断的觉知,后来就不断的找,原来在四念处里的心念处。
  圆智常超  10:43:12
  修四禅八定,不如直接修止观。
  某禅修者  10:43:21
  自己感觉是一个样,没的捷徑。广超法师说的最为明白。
  圆智常超  10:45:23
  拉*师,以前恐怕不怎么明白心性观修,现在不知道会不会。
  某禅修者  10:45:48
  学了纯观修法,我发现他说的每一点进步都是靠定力的深入才能看到佛法。以观来修定也有修十几年没有进展的。
  圆智常超  10:46:32
  定力,实际也就是清净观照力的串习。
  某禅修者  10:46:42
  对。
  圆智常超  10:48:13
  禅宗说自性自定,清净觉性本来即定,观外修定是自造遮障。
  某禅修者  10:48:28
  要是证得四禅,出定再修观心很清净,能持续很长时间专心观佛法,没有一点杂念,有的能整天只做一件事,比如观因果,定义是一样的。
  观外修定是在磨刀,没错,但是误不了砍材工夫的。
  某禅修者  10:49:59
  修得四禅定后、出定再修观,就能事半功倍,如乘飞机。
  圆智常超  10:50:11
  小乘般若智慧差点,呵呵。
  某禅修者  10:50:33
  没有小乘和大乘差别,那只是个次第而已
  圆智常超  10:50:49
  定力的本质核心,乃是智慧定见的决定力。
  某禅修者  10:51:20
  解脱道是大小乘所共修,是修行的核心,断烦恼的。
  圆智常超  10:53:00
  解脱道、断烦恼,无非勘破内在贼心。
  某禅修者  10:54:04
  我极力赞同修四禅八定,走释加之路,否则欲速则不达。
  圆智常超  10:54:41
  诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。
  心生种种法生,心灭种种法灭。勘破意识妄心,便是烦恼解脱。
  赞同四念处十二因缘止观,不赞同盲目修四禅八定。
  某禅修者  10:55:34
  没有定力,导致无定慧力,这是现代佛教不被人尊重的原因。
  圆智常超  10:56:45
  释迦对自己修学外道六师历程,是多有反省批评的。直接信受并运用释迦的智慧成果,比盲目重走释迦的弯路更有效率。
  某禅修者  10:57:17
  诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。心生种种法生,心灭种种法灭。
  ——修学了纯修法这个体会更深,那是在深定里看到的。
  圆智常超  10:57:34
  你的心念处修到什么程度了?如果心念处成就,可以直接观达他人内心状态的。
  某禅修者  10:58:15
  四念处我少修,我只是在定中观,能色心分离。
  那看到动机,看到因果,慢慢的就看到生灭法。
  圆智常超  10:58:47
  因果无非心生心灭,呵呵。
  某禅修者  10:59:18
  那是,可是知和行是两回事,一定要在深定中去体证。
  圆智常超  10:59:39
  等你四念处修成就了,你就会明白圆智所说无谬。
  某禅修者  11:00:20
  四念处修成就难,定力不够。
  圆智常超  11:00:35
  圆智1995年3月4日勘破自心,心念处成就,经过七年安心才搞掂的。
  某禅修者  11:01:02
  理是看过,我想在定中透视它,观的目的就是要放下执着。
  圆智常超  11:02:49
  你现在仍在贩卖他人道理的层次上,真正心念处过关之后,才真正有发言资格的。
  某禅修者  11:03:19
  我现在终于明白观生灭,观无常,观灭,生恐惧,生厌,最后产生离欲,这是修行的路子。
  圆智常超  11:04:07
  支持四念处纯观,不支持你贩卖的其他道理。
  某禅修者  11:04:28
  我不卖,俺每天都在实践。等我体验到再说,我不爱禅宗人讲的那么玄,说什么开悟。
  圆智常超  11:05:24
  心念处成就,就是小乘的见道开悟。
  某禅修者  11:06:16
  俺在按十六观智的进展地修,心念处成就,也太简单点了吧,没有可操作性。
  圆智常超  11:06:23
  只有四念处实践成就之后的经验,才能算是你自己的切身认识。
  某禅修者  11:06:49
  见道证了初果,就见道了。
  圆智常超  11:07:12
  没有切身成就四念处的所有说法,都是贩卖他人道理。禅宗称作“数他人家珍”。
  某禅修者  11:08:12
  那就别说,但是地图是可以学的,知道怎么走。在实践在体悟的东东是很深刻的。
  圆智常超  11:09:07
  你现在的修行,内心把持太紧,这种把持力可能与空*法师的传承有关。马哈希与广超的传承,是没有这种把持力的。这是圆智刚刚观察的。
  某禅修者  11:11:08
  空*法师,我发现他的修法有先入为主的思想,我怀疑他是不是有点走偏了,不好说。
  圆智常超  11:11:35
  不客气地说,好象有点魔气。
  某禅修者  11:12:01
  有的东东在修定来说是正观,但在修观来说就是病了。本来修无常应修出厌离、巩惧来,他相反修出乐来,那不是更贪这个世间法东东了嘛?方向不对了,修出常乐我净来了。在证入流初果前,肯定要先厌离五荫,才能放下执着。
  圆智常超  11:14:18
  诸行无常,是生灭法,生灭灭己,寂灭为乐。——寂灭之乐,与世间俗乐是两回事。如果真的修出常乐我净,也并非方向不对。在你心念处成就之前,小心不要盲目诽谤大乘。知之为知之,不知为不知,这个乃叫自知之明。如实观心、谨慎说话,才是聪明。
  某禅修者  11:16:51
  他好象是修南传的呀。
  圆智常超  11:18:06
  今天不多聊了,首先老老实实深入修行实践,乱说话可能造大罪业的。
  某禅修者  11:18:19
  我说的是具体的境界,禅定在有喜乐安住乐是正受,可是在观中这就是病了,我是这个意思。有轻安时,不忘了修观轻安,这也是无常的,因缘生灭的。
  圆智常超  11:20:48
  由于观修方法上的不同,纯粹修南传、或者大乘天台、以及一些修密宗黄教止观的,都是很难明白禅宗、大圆满真正无上智慧的。要想明白真正大乘智慧,没有经过禅宗、大圆满相关心法的实践,根本就没有发言权。圆智只告诉你这一点就行了。
  圆智常超  11:22:14
  今天不多聊了,首先老老实实深入修行实践,等你四念处成就之后,我们再好好交流……
  某禅修者  11:25:27
  说不定证到生灭无常无我后就会明白空性道理了,不是说空性就是事物的空无自性嘛。
  某禅修者  11:29:51
  学了南传,俺心中觉得南传里断烦恼有次第有方法呀,而不是口头上说说,
  圆智常超  11:33:41
  大乘的止观、返观修法更好的,只是你没学到而已,呵呵。
  某禅修者  11:34:28
  返观修法?
  圆智常超  11:35:29
  是啊,不是仅仅成个阿罗汉而已的,真正最快的觉悟成佛之道。
  某禅修者  11:37:50
  不会是你以前写的那个观心的方法吧?
  圆智常超  11:39:31
  圆智写的东西,深深浅浅的太多了,你说哪个来着?
  圆智常超  11:41:51
  《观世音菩萨耳根圆通法简述》作者:陶贵堂
  
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb01008fus.html
  有空不妨深入禅定观修试试,真正能开无上智慧的。
  某禅修者  11:44:31
  耳根圆通法跟马哈希讲的观不是差不多的嘛?
  圆智常超  11:45:01
  呵呵……先好好研究吧,观修内容不同的。
  某禅修者  11:51:20
  好象看到过清定上师讲过这层境界修法,88
  圆智常超  11:51:22
  吃午饭了,下了。

  

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