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圆智禅落(备份)

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[泰国]佛使比丘《生命之囚》

2013-10-25 22:51:00 阅读36 评论0 252013/10 Oct25

《生命之囚》

[泰国]佛使比丘


 目录
  英译序
  生命之囚
  自囚牢中解放即是自由
  佛教唯一的核心
  向内学习
  生命本身是囚牢
  本能是囚牢
  六根是囚牢
  迷信是囚牢
  道场是囚牢
  师父是囚牢
  神圣是囚牢
  善是囚牢
  见解是囚牢
  清淨是至高无上的囚牢
  拔除我执即是自囚牢中释放
  注释
 
 
  英译序
 
  《生命之囚》这本小册子是佛使尊者于一九八八年二月,在泰国素叻他尼府猜耶县的解脱自在园,对前来禅修的外国人所讲授课程的译本。那时,佛使尊者的身体状况并不好,但在课程最后一天,慈悲的尊者还是勉力为禅修者开示佛法的核心教义并鼓励大家。
 
  这场演讲虽然简短,但极具价值也相当切合实际,因为它直指佛教的核心──不执着。

作者  | 2013-10-25 22:51:00 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

放下内心造作,看破感受迷惑,才是正道

2013-10-9 10:45:00 阅读33 评论0 92013/10 Oct9

放下内心造作,看破感受迷惑,才是正道
(2013年10月8日佛心大道场聊天录)


田二:圆智老师,有人说,四禅八定境界,是佛法和外道共通的境界。是这样吗?
圆智:四禅八定,本来就是印度教的修法。只有第九次第定,才是佛教的发明。
慧林:第九次第定? 头一次听到,只知道佛说四禅八定都非正觉。
圆智:所以,佛陀正式创建佛教之后,所开演的佛教正统修法,譬如四念处、十二因缘观、以及止观禅等,全都是身心观照一类修法,并不要人执着进入某个定境的。
 
圆智:第九次第定,又叫灭受想定,或者受想灭尽定。其主要修法,乃是不断灭度自心因感受而起的贪嗔妄想造作,直接远离感受迷惑,而安住无为观照而证涅盘。

作者  | 2013-10-9 10:45:00 | 阅读(33) |评论(0) | 阅读全文>>

心经妙道捷径揭谛/圆智老师禅修开示

2013-10-8 21:25:00 阅读62 评论0 82013/10 Oct8

心经妙道捷径揭谛
——圆智老师2012年4月海口禅修开示


  读《心经》的方法,应当一边读,一边进入全方位的听察状态、全方位的觉察状态,你才能够体会到,什么叫做空性。你体会到了什么叫做空性的时候,就可以知道什么叫妄念、什么叫挂碍。如果没有般若空性智慧,我们去念经、念咒,实际上很容易堕入歧途。
 
  所以不论小乘、大乘、密乘,佛教最深、最核心的精华,就在般若《心经》。禅宗本焕老和尚跟藏地的九个活佛三个喇嘛传法的时候,他就传《心经》。
 
  为什么呢?因为《心经》就是十方诸佛心要。《心经》所讲的,也就是我们佛法修行的所有的步骤。
 
  第一个,“是诸法空相”,用耳朵看世界,建立这种认识,是诸法空相。

作者  | 2013-10-8 21:25:00 | 阅读(62) |评论(0) | 阅读全文>>

聊天录:认清自心能观,超离无明业惑

2013-9-4 18:44:00 阅读30 评论0 42013/09 Sept4

聊天录:认清自心能观,超离无明业惑


圆智常超(421889718) 2013/09/02 23:04:12
某甲:朱建军的心理意象对话技术,建议某乙师兄看看,可以与佛教观法同参。
师:朱的那个还停留在幻觉上,某乙目前的问题正在如此。
某乙:观身如身、观受如受、观心如心、观法如法。——观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
师:这种即境观法,降魔有点困难。因为魔障常常是藏在“能观”中的。只有首先认识了达“能观”,离于“能观”,才可能离于生灭错觉,省悟无生本来觉,以此超离心魔迷惑。
 
圆智常超(421889718) 2013/09/03 15:11:44
某:老师我有新招! 把心放平,一切都是知道的心,那知道知道的是谁?超越您
师:呵呵,还是盗版。

作者  | 2013-9-4 18:44:00 | 阅读(30) |评论(0) | 阅读全文>>

《修心七要菩提心愿文》(偈颂版)

2013-8-16 14:32:00 阅读37 评论0 162013/08 Aug16

 《修心七要菩提心愿文》(偈颂版) 
 
顶礼诸佛菩提愿,我今修学菩提行,
发愿为利有情众,誓发无上菩提心。
 
愿我普摄遍虚空,鬼道贪欲饥渴苦,
将我无垢净善业,悉皆回向诸众生。
普愿贪业鬼道众,尽证微妙观察智,
成就莲花观世音。
 
愿我普摄遍虚空,寒热地狱瞋毒苦,
将我无瞋大慈悲,善根回向诸众生。
普愿瞋业地狱众,尽证大圆镜遍智,
成就金刚观世音。
 
愿我普摄遍虚空,畜生无明痴闇苦,
将我光明法性智,善根回向诸众生。
普愿痴业畜生众,尽证法界体性智,
成就佛部观世音。
 
愿我普摄遍虚空,修罗疑嫉争斗苦,
将我广大身口意,善根回向诸众生。
普愿争斗修罗众,尽证成就所作智,
成就事业观世音。
 
愿我普摄遍虚空,诸天高慢畏堕苦,

作者  | 2013-8-16 14:32:00 | 阅读(37) |评论(0) | 阅读全文>>

佛说长者女庵提遮师子吼了义经

2013-8-7 9:31:00 阅读22 评论0 72013/08 Aug7

佛说长者女庵提遮师子吼了义经
(失译人名,今附梁录)


  如是我闻,一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与无量比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、菩萨、摩诃萨众俱。尔时,去舍卫城西二十余里,有一村名曰长提,有一婆罗门,名婆私腻迦在其中住。其人学问广博,深信内典、敬承佛教。时婆罗门欲设大会,至祇洹所请佛及僧。佛则受其请。婆罗门还家。又克其时,佛与大众往诣彼村,至婆罗门舍。
 
  尔时长者,见佛欢喜踊跃,不能自胜,即率诸眷属来至佛所,各各礼佛恭敬而住。其婆罗门有一长女,名庵提遮,先[女*適]与人,暂来还家,侍省父母。其女容貌端正,其度高远,用心柔下,其怀豁然,能和夫妻,侍养亲族,事夫如禁,其仪无比,出于群类。父母眷属皆出见佛。唯有此女独在室内。其女自以生来,父母莫测其所由,故名之庵提遮。
 
  尔时如来,即知长者有一女,在室内未出,知其不出所由,若其出者利益无量大众,及诸天人。佛即告长者言:汝之眷属出来尽

作者  | 2013-8-7 9:31:00 | 阅读(22) |评论(0) | 阅读全文>>

诗偈:死心归真禅·无题(迷踪禅)

2013-8-4 15:37:00 阅读20 评论0 42013/08 Aug4

死心归真禅·无题(迷踪禅)


《死心归真禅》
 
凡人多怕死,所以不了真;
是以证实相,学死是妙门。
若然不明死,焉知死中生,
能度生死狱,方可出苦轮。
 
禅言悟大道,须经大死病,
佛为超生死,历世修舍身。
学死非身行,关键灭自心。
人天大丈夫,怕死岂堪能。
 
死却生灭觉,才悟真法身,
法身周沙界,一真一切真,
天下无余物,究竟得安心,
圆证俱解脱,是名大觉仙。
 
圆智常超2013/08/04午作
_______________
 

《无题(迷踪禅)》
 

作者  | 2013-8-4 15:37:00 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

佛教三种教传的忏悔方法简介

2013-8-3 12:35:00 阅读36 评论0 32013/08 Aug3

佛教三种教传的忏悔方法简介


  佛教三种教传的忏悔方法,出自智者大师《释禅波罗蜜》一书,其相关内容简介如下:
 
  1、作法忏悔:
  作法忏悔,也就是根据佛陀所制定之戒律,自己发露所犯之罪行。
  例如比丘犯了小罪,应向一位比丘忏悔;再重一点的罪,就要向三位,乃至二十位清净比丘发露求忏悔。如法忏悔以后,他就清净了。
 
  作法忏悔的方式包括:
  (1)心念忏,自己独自反省,心生惭愧之忏法,适用于忏悔微小罪障之情况。
  (2)对首忏,对师长或和尚一人行忏悔。
  (3)众法忏,对四人以上之僧众行忏悔,这个方法最能达到强大的灭罪生善的力量。
 
  作法忏,只能灭遮罪及障道罪,但不能除灭性罪。相关名词解释如下:
  遮罪—

作者  | 2013-8-3 12:35:00 | 阅读(36) |评论(0) | 阅读全文>>

打油诗:超越笼见遍是家

2013-8-2 13:33:00 阅读20 评论0 22013/08 Aug2

超越笼见遍是家(打油诗)


某云:有人只顾修行,不管家业,人言家道败落,岂非谤没佛法?
 

圆智常超  2013/8/2中午答曰:
《超越笼见遍是家》
 
活人歇处便是家,人死哪有啥家庭?
人生自古谁无死?夫妻几对能百年?
 
愚人只见眼前利,活着只知为生存,
谁管往世父母众,死后展转堕苦轮?
 
不念父母众生苦,只图自个小家甜,
后院火急岂是乐?偏私苟安啥好人?!
 
迷恋家庭魚水乐,远谋工商且不能,
如此岂能成大业,普利众生得安宁?!
 
佛法不为活得好,是为究竟脱苦沦。
舍身出家利万家,才是胜善菩萨行!
 
古有禹王忙治水,九年不入自家门;
近如毛公闹革命,阔别故园卅二年!
 
笼鸟自困怎高飞?出笼才成广大行,

作者  | 2013-8-2 13:33:00 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

江西进贤莲花寺四上师塔开光亲临记

2013-5-24 18:45:00 阅读97 评论0 242013/05 May24

江西进贤莲花寺四上师塔开光亲临记 - 圆智行者 - 圆智禅落(备份)江西进贤莲花寺四上师塔开光亲临记


  2013年4月上旬,应湖北老家部分学人邀请,圆智清明节回湖北孝感老家为父母扫墓之际,在武汉带领部分学人进行了一次短暂的显密禅七践修训练,成功帮助十多名学员达成破瓦并将业识迁入净土,成为佛法深修法器。
 
  正当武汉显密禅七圆满之际,圆智又接到北京居士林李晓路居士电话,说是南昌进贤县莲花寺将在4月15日上午为新建的诺那上师、贡嘎上师、王家齐上师、黄念祖上师四位祖师灵塔举行开光法会,问询圆智是否方便前往。圆智闻讯,欣然应诺。

作者  | 2013-5-24 18:45:00 | 阅读(97) |评论(0) | 阅读全文>>

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